劍修這一脈，因其殺戮本源的特性，本就使得他們的氣息，顯得有些鋒芒畢露。

　　特別是在洛言這種，感知敏銳的人眼中。

　　只要是一位純粹的同齡人劍修，就不可能瞞得過(guò)他的探查。

　　因?yàn)槟欠N氣息，真的是太過(guò)特別了。

　　壓根都不用去分辨，就能瞬間得出答案。

　　“洛師兄，師弟經(jīng)常聽到，外界對(duì)真正的劍修的評(píng)價(jià)是瘋子！”

　　“說(shuō)他們即便是不敵，也會(huì)毅然決然的拿著劍，進(jìn)行殊死搏斗。”

　　“哪怕對(duì)手很強(qiáng)大，遠(yuǎn)不是他們可以戰(zhàn)勝的，但卻依舊不會(huì)認(rèn)輸。”

　　“這是怎么一回事？”

　　“是修行劍道的人，練劍練得走火入魔，乃至于不知進(jìn)退了嗎？”

　　楊超再次誠(chéng)心請(qǐng)教，且問(wèn)出一個(gè)流傳甚廣的問(wèn)題。

　　這一次，在四周側(cè)耳旁聽的同門更多了。

　　顯然，在大部分的修士心中，都帶有同樣的疑惑。

　　明明練劍的人那么多，但最終能修得真意的，無(wú)一不是帶著一些特殊怪癖，或是讓人喜歡不起來(lái)的家伙。

　　反倒是正正經(jīng)經(jīng)練劍的人，幾乎都不會(huì)有太大的成就。

　　這簡(jiǎn)直就讓人難以理解。

　　想不通這里面存在的道理。

　　“所謂的‘瘋’，其實(shí)并不是指的走火入魔?！?/p>

　　“而是一種舍生忘死的斗法信念！”

　　“大多數(shù)的劍修，一生只修一把劍，忠于劍，傾于劍，融于劍?！?/p>

　　“劍的特性就是堅(jiān)不可摧，殺伐果斷，因此修劍之人和我們道法一脈的法修，其實(shí)是有著很大的差別的?！?/p>

　　看著眾人帶著一副求知的面孔，望向自己。

　　洛言并沒(méi)有刻意拔高，或降低自己的聲音。

　　他其實(shí)也有注意到這點(diǎn)，劍修之所以為劍修，因?yàn)樗麄冞@一類人，真的是太純粹了。

　　洛言回憶起去靈劍山時(shí)的場(chǎng)景，不急不緩的講道：

　　“一位純粹的劍修，他的眼中基本就只有劍?！?/p>

　　“劍不僅是他們的生命，還是他們的全部?！?/p>

　　“長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，這類人自然會(huì)受到劍的影響，不懂世俗人情，不明言外之意，不通情達(dá)理?！?/p>

　　“這些都是最純粹的劍修通病?！?/p>

　　洛言講到這里時(shí)，還特地將目光投向演法道臺(tái)上，而后又瞅了瞅四周的某些，佩戴了法劍的同門。

　　好似在說(shuō)：一位真正的劍客，應(yīng)該有怎樣的無(wú)敵風(fēng)范，而你們雖然也時(shí)時(shí)刻刻拿著劍，可這把劍，卻跟別的法器沒(méi)什么區(qū)別。

　　如此明顯的動(dòng)作，自然被周圍的那些‘劍修’看在眼里，臉上都不由自主的浮現(xiàn)出一絲尷尬。

　　劍法一道真的太難了，即便是他們修行了多年，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到劍法大成的地步。

　　“劍修當(dāng)中有一流傳甚廣的修行法，那就是在敵人未倒下之前，死戰(zhàn)不退！”

　　“即便是以一己之力，迎戰(zhàn)萬(wàn)千修士，他們也不會(huì)選擇退縮?！?/p>

　　“無(wú)論對(duì)手是有多么強(qiáng)大，也要敢于拔劍，即使身死亦無(wú)悔！”

　　“當(dāng)然，這指的是在兩者的實(shí)力，相差不大的情況下?！?/p>

　　“若是遇到了不能力敵的高階修士，你放心，他們也不會(huì)太過(guò)迂腐，絕對(duì)會(huì)在第一時(shí)間駕馭劍光溜掉?！?/p>

　　“秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)，劍修在危險(xiǎn)感知方面，如有神助一般，指的便是這個(gè)道理了......”

　　洛言的講述，看似淺白，實(shí)際上卻能讓眾修產(chǎn)生極深的感觸。

　　明悟其中的真理。

　　就好似將一堆紛雜的流言，給整合成具體的事實(shí)，然后自然而然的便講了出來(lái)。

　　“洛師兄的意思是，劍修的‘瘋’，并不是沒(méi)腦子的拿著劍瞎砍。”

　　“而是他們?cè)谡覍ひ粋€(gè)個(gè)合適的對(duì)手，通過(guò)敵人給到的壓力，來(lái)鞭策他們成長(zhǎng)。”

　　“最終也只會(huì)有兩個(gè)結(jié)果，要么一直贏，越戰(zhàn)越勇。”

　　“不然就是敗北，連回旋的余地都沒(méi)有?！?/p>

　　楊超思索了片刻，然后給出自己的想法。

　　他似乎有些明白劍修的修習(xí)，到底是怎么一回事了。

　　這似乎就是傳說(shuō)的以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)？

　　“中州那邊的劍修，大多都是在困境，或生死關(guān)頭中磨礪己身?！?/p>

　　“只要能越過(guò)眼前的這道坎兒，他們的精神層面，就會(huì)產(chǎn)生根本性的蛻變?！?/p>

　　“這種行為無(wú)異于踩在刀尖上跳舞，一旦失誤，或?qū)⑺罒o(wú)葬身之地！”

　　“可一旦能撐過(guò)去的，無(wú)一不是強(qiáng)者中的強(qiáng)者。”

　　“這便是為什么，在大多數(shù)人眼中，劍修一脈無(wú)敵于世的根本原因！”

　　洛言當(dāng)著周圍眾多同門的面，講解起一位純粹的劍修，為什么會(huì)有無(wú)敵之姿的原因。

　　因?yàn)槟切┎荒軣o(wú)敵于世的劍修，早就倒在了磨礪己身的途中。

　　死得不能再死了。

　　當(dāng)弱者都死光了，活下來(lái)的自然都是強(qiáng)者。

　　所以劍修一道，要么不精，屬于一個(gè)看客。

　　要么就是將生死置于度外，成為了那極少數(shù)的‘一’！

　　洛言的這一番言論，使得眾多的弟子沉默，紛紛開始暗自琢磨。

　　以前雖然聽說(shuō)過(guò)劍修很強(qiáng)，但具體能有多強(qiáng)，還是存在著一個(gè)限度的。

　　可今時(shí)今日，蓮在演法道臺(tái)上的表現(xiàn)，讓眾多的五行觀弟子，心中都燃起了一把熊熊的烈火。

　　既然劍修這么強(qiáng)，連家族一脈的天生神體，都不是對(duì)手。

　　是最典型的以后天之姿，反敗先天之神體的案例。

　　那他們何不也去轉(zhuǎn)修劍道？

　　以后說(shuō)不定，也會(huì)有稱霸內(nèi)門的那一天......

　　懷著這般想法的弟子很多，但也有少部分的老輩弟子搖搖頭。

　　他們壓根就沒(méi)想過(guò)，自己會(huì)轉(zhuǎn)修劍道的可能性。

　　他們和這些天真的年輕一輩可不一樣，已經(jīng)有了屬于自己的道心。

　　無(wú)論是道法還是劍術(shù)，都是外物。

　　修士想要強(qiáng)大，終歸還是只能靠自己！

　　法修一脈也好，劍修一脈也罷，實(shí)則并無(wú)高下、難易之分。

　　也沒(méi)有強(qiáng)大到不能力敵的對(duì)手，唯有一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的人！

　　可除去這一小部分，理智的老輩弟子以外，其余的人只看到了劍修的強(qiáng)大。

　　戰(zhàn)力遠(yuǎn)超同階，這如何不能引得眾修眼熱？

　　造成這一切的根本，其實(shí)就是五行觀，并不是一個(gè)劍道大宗，周圍也沒(méi)有劍道宗門毗鄰。

　　少了劍修那種群體，應(yīng)有的斗戰(zhàn)氛圍。

　　宗門內(nèi)的弟子所修習(xí)的功法，從來(lái)都是以各類神通寶術(shù)為主。

　　只要用心參悟，或是勤加修習(xí)。

　　終有一日，還是有希望，能夠?qū)⒁婚T寶術(shù)，修煉到一個(gè)極高的地步。

　　這是典型的熟能生巧！

　　可劍修不一樣，這是少數(shù)幾個(gè)，不僅需要悟性過(guò)人。

　　更需要用自己的性命，作為賭注的修行體系。

　　只有當(dāng)一把劍的劍身，侵染了大量的鮮血以后，才能澆灌出來(lái)的修行體系。

　　劍修這一脈，和法修一脈不同，在百分制中，九十九分的努力，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那一點(diǎn)通透的。

　　這便是天賦！

　　因此，在同等修為境界下，大多數(shù)攻伐手段凌厲的劍修，自然不是一般的修士能夠擋住。

　　“洛師兄，我聽你多次提到中州，似乎是非常了解那個(gè)地方的修士?！?/p>

　　“難道你這些年，都是在中州，或其他幾域度過(guò)的？”

　　“能否跟師弟講講外域的事情？”

　　“以及和那些地方的修士相比，我五行觀弟子的優(yōu)劣何如？”

　　四周沉寂了片刻以后，楊超再次出口問(wèn)道。

　　他這些年在外，也陸陸續(xù)續(xù)的見識(shí)到了，很多跨域而來(lái)的修士。

　　無(wú)一例外，這些人的實(shí)力都非常強(qiáng)大。

　　所以楊超想知道，這是少數(shù)特殊的個(gè)例，還是某種普通普遍的狀況。

　　若是后者，那么外域修士的整體實(shí)力，確實(shí)也太強(qiáng)大些了吧？

　　聽聞此話，洛言略帶深意的看了一眼楊超。

　　思索片刻后，給出一個(gè)十分中肯的回答。

　　“貧道這些年，只去過(guò)極西之地和中州。”

　　“別的地方?jīng)]去過(guò)，只是道聽途說(shuō)，不做言論，但論起對(duì)這兩個(gè)地方的體會(huì)，還是有一點(diǎn)感觸的?！?/p>

　　“我南域之修，因毗鄰大荒的緣故，所學(xué)神通及道法，大多都是與荒獸或上古兇獸有關(guān)?！?/p>

　　“走的是以術(shù)擬形，借助符文真義，領(lǐng)悟真靈上法之路?！?/p>

　　“優(yōu)勢(shì)在于前路明晰，威力如何，又該如何修行，都有一個(gè)明確的目的?！?/p>

　　“因此，我南域修士的身上，幾乎都帶著一股剽悍的野性?！?/p>

　　面對(duì)楊超的提問(wèn)，洛言自然能猜到他的大致想法。

　　要想得到內(nèi)定的飛升名額，除非上面有人，還愿意付出極大的利益代價(jià)作為讓步。

　　這樣才會(huì)有一絲的可能性。

　　否則就只能走斗法五域天驕的道路。

　　楊超此時(shí)問(wèn)出這句話的額外之意，自然也不言而喻。

　　“極西之地的修士，似乎都帶著一股狠勁兒。”

　　“他們這一域的人很特別，喜歡把眼前看到的一切，全都視為可交易的貨物?！?/p>

　　“無(wú)論是妖獸也罷，還是修士或世俗之人也好，他們的血肉、靈魂，都是存在著一定的價(jià)值的......”

　　“哪怕是些許與自身無(wú)關(guān)的記憶，一旦被他們搜魂知曉，都在他們的算計(jì)內(nèi)，想要再刮出一層皮來(lái)?！?/p>

　　“并且為了達(dá)成自己的目的，那一域的修士，無(wú)論是魔門還是正道，幾乎都是無(wú)所不用其極，有一種與生俱來(lái)的狠辣勁兒?！?/p>

　　“就像是一群惡狼湊在一塊兒，那噬人的目光，不僅對(duì)著別的生靈，往往還迎著自己的同類?！?/p>

　　“所以這一域的修士，也是極為難纏與血腥的......”

　　周圍的人皆愕然，極西之地的修士都這么恐怖的嗎？

　　就連世俗之人的肉身都不放過(guò)？

　　這種殘酷到變態(tài)的行為，讓眾多的五行觀弟子沉默。

　　他們當(dāng)中不乏有實(shí)力強(qiáng)大，身上殺戮之意快要凝聚成實(shí)質(zhì)的人。

　　可殺人不過(guò)頭點(diǎn)地。

　　大宗弟子自有大宗弟子的風(fēng)采，多數(shù)情況下，除非是有深仇大恨。

　　否則，他們是不會(huì)去褻瀆一位，死者的肉身與靈魂的。

　　因?yàn)檫@是對(duì)敵人的尊重。

　　像極西之地的修士那般，若是在外面和人起了爭(zhēng)執(zhí)，打贏了還好。

　　一旦打輸，恐怕連骨頭渣子都不會(huì)剩下。

　　會(huì)被他們給制成血丹進(jìn)行二次售賣。

　　最令人恐怖的是，這種默認(rèn)的潛規(guī)則，還是被正邪兩道所接納的。

　　如此一來(lái)，這一域的修士，又和天外邪魔有什么區(qū)別？

　　洛言瞥了一眼四周，發(fā)現(xiàn)他們臉上的神情各異。

　　遂繼續(xù)講道：“中州的情況則另有不同?！?/p>

　　“這是一處極具包容性的大域。”

　　“在這里，你們可以看到佛宗圣僧傳法講經(jīng)授道，實(shí)際上卻只為度你入禪宗?！?/p>

　　“也能看到魔道修士、隱世家族在這里扎根，各種大小宗門傳承犬牙交錯(cuò)?！?/p>

　　“如此多的勢(shì)力交織在一起，形成了一幅鼎盛的修行大世圖?！?/p>

　　“這一域的修士，以斗法為樂(lè)，喜歡四處挑戰(zhàn)，天生便崇拜強(qiáng)者?！?/p>

　　“在這里修行，你能看到同齡人進(jìn)步的同時(shí)，也能感受到自己的快速進(jìn)步......”

　　中州是有序的，但同時(shí)又是極為混亂的。

　　因?yàn)檫@里的大小勢(shì)力，真的是太多太多了，懷有各種目的的修士皆有。

　　有的宗門更是習(xí)慣了，隱在陰影之下生存，看似只守在自己的一畝三分地。

　　實(shí)則觸角已經(jīng)伸向了中州各地，如一張細(xì)細(xì)麻麻的蛛網(wǎng)，令人眼花繚亂。

　　“敢問(wèn)這位師兄，師弟對(duì)您的話，還是帶有一些困惑，還望師兄不吝賜教?！?/p>

　　“我們五行觀內(nèi)有這么多的天驕，每一個(gè)都十分強(qiáng)大，若和中州的同齡之輩斗起來(lái)，勝算幾何呢？”

　　有人不明所以，認(rèn)真請(qǐng)教。

　　他雖然是內(nèi)門弟子，可他的年歲卻不大，聽不來(lái)那么多的彎彎繞繞。

　　只想知道最明顯的實(shí)力對(duì)比。

　　仿佛有一種，你直接就跟我說(shuō)，我打不打得過(guò)這些人吧，的虎里虎氣勁兒。

　　“若我們的對(duì)手，是一些大型宗門的核心弟子的話，一對(duì)一的情況下，差不多一半對(duì)一半吧......”

　　洛言想了想，給出一個(gè)比較中肯的對(duì)比答案。

　　“若是那些圣宗弟子呢？”

　　“我們的勝算又有多少？”

　　旁邊有人蹙眉，繼續(xù)請(qǐng)教道。

　　不過(guò)這一次，洛言卻沒(méi)有再回答，只是看了看周圍的同門，然后搖了搖頭。

　　這個(gè)問(wèn)題他不能用言語(yǔ)進(jìn)行回答，因?yàn)樗亲陂T的一份子。

　　且現(xiàn)在還是處于大庭廣眾之下，場(chǎng)合時(shí)機(jī)都不對(duì)，自然更不能說(shuō)了。