而關(guān)于太清文明生物一生只研究一個(gè)原寶陣法這點(diǎn)，當(dāng)初陸隱無法理解，現(xiàn)在理解了，雖然只是一個(gè)原寶陣法，可內(nèi)部憑借解語原寶殺機(jī)，那個(gè)原寶陣法變化無窮，一個(gè)原寶陣法，足以研究一輩子。
他看著眼前五個(gè)原箓盒子，搖搖頭，離去。
大地也被他翻過，沒有完整的原寶陣法痕跡遺留。
現(xiàn)在想來，那第十只彩蝶在那片大山內(nèi)是有原因的，那片大山應(yīng)該就是當(dāng)初最大的戰(zhàn)場，能遺留完整的原寶陣法，莫非那里還有什么？
陸隱看向那片大山方位。
想到這里，再看那些彩蝶，忽然發(fā)現(xiàn)那些彩蝶有規(guī)律的接近大山，一組遠(yuǎn)離，一組就接近，這一組遠(yuǎn)離，另一組再接近。
那座大山內(nèi)肯定還有什么東西。
沒必要尋找其它地方了，還去那座大山內(nèi)部。
至少有一組彩蝶盯著大山，陸隱想進(jìn)去也沒那么容易。
對于永恒生命來說，一整個(gè)宇宙或許不容易翻遍，但盯著一座山還是沒問題的。
貌似有很多方法可以引開彩蝶，但能達(dá)到永生境，這些彩蝶都不蠢，引開它們只會讓它們更盯著大山內(nèi)部。
思來想去都沒有一個(gè)穩(wěn)妥的辦法，無奈之下還是只能引開這些彩蝶。
引走彩蝶只要在這片大陸的各個(gè)方位爆發(fā)死寂力量即可，并不難。
一兩股死寂力量就有些明顯了，陸隱直接行走大陸，在各個(gè)方位留下眾多死寂力量，以六之古靈陣原寶陣法封存，在特定的時(shí)間打開。
隨著大陸一股股死寂力量沖天而起，那些永生境彩蝶頓時(shí)懵了，因?yàn)橥粫r(shí)間出現(xiàn)的死寂力量太多，擺明有問題，但再有問題它們也不能放任不管。
而這些死寂力量分布于大陸各個(gè)方位，無法輕易看出與這座大山有關(guān)。
陸隱則趁機(jī)進(jìn)入山體內(nèi)，重新來到此前鏖戰(zhàn)的地方。
外界死寂力量不斷消失，山體內(nèi)，陸隱收斂氣息，整個(gè)人埋入地底，避過一波又一波彩蝶的搜尋，這些彩蝶必須看到他才能賦予蝶戀花，而想看到他并不容易，收斂氣息的情況下，那種一掃而過的探尋根本無用，除非一寸一寸的尋找。
這大山可是能蘊(yùn)藏星辰的，作為曾經(jīng)與太清文明最大的戰(zhàn)場，想一寸一寸尋找根本不可能。
陸隱便在這山內(nèi)藏了十年，整整十年，不斷有彩蝶探尋山體內(nèi)部，都沒有找到半點(diǎn)蛛絲馬跡，逐漸的放松了對山體內(nèi)部的探尋。
而外界，依然不斷有死寂力量沖出，陸隱也是以外界釋放的死寂力量轉(zhuǎn)移彩蝶注意力，讓他有時(shí)間搜尋這山體內(nèi)部，看看這里究竟有什么。
當(dāng)初他意識掃過，這里應(yīng)該沒什么了才對。
陸隱走出地底，在黑暗幽深的環(huán)境下不斷探尋，最終一無所獲。
奇怪了，那些彩蝶很重視這里，怎么可能什么都沒有？
陸隱走到之前那個(gè)原寶陣法所在，這個(gè)原寶陣法已經(jīng)被破壞，中間是埋葬那第十只彩蝶的方位。
陸隱走過去，忽然想起這些彩蝶都被埋入地底是什么狀態(tài)？
彩蝶的尸體是就在地底，還是，沒了？
想到這些，他當(dāng)即出手，小心的裂開大地，想要看看那第十只彩蝶的尸身。
忽然的，眼前一陣晃動(dòng)，有些模糊，天地未動(dòng)，而是自身神智動(dòng)了，這是，神被吸收？
可沒有蝶戀花附在自己身上。
陸隱連忙后退，那種神智被吸收的感覺消失了。
他驚疑不定，再次往前走。
那種感覺又出現(xiàn)。
神智被吸收，是那第十只彩蝶為自己附上蝶戀花的狀態(tài)，它已經(jīng)死了才對，為什么還會被吸收？而且它的尸體也沒了。
陸隱望著原寶陣法中間的埋尸之地，莫非，這彩蝶沒死？只是掉落了蝶祖體內(nèi)？而自己此刻所站的位置恰好是它能以蝶戀花吸收自己神智的極限方位？不對，蝶戀花都不在自己身上，哪怕它活著站在自己眼前也不可能吸收自己神智。
它應(yīng)該死了，自己可是親手將它誅殺的，除非那蝶祖有復(fù)活它的能力，不是沒可能。
不對不對。
換種思路，如果真就死了呢？
這些彩蝶都是永生境，受那么重的傷，蝶祖即便能復(fù)活一只，也不可能每一只都復(fù)活，那就太可怕了，而自己目前殺了四只彩蝶，都被埋入地底，此前得知關(guān)于蝶祖文明的歷史也有過這一幕。
所以若按死了來看，自己神智還會被吸收，意味著什么？
陸隱看著自身，這意味著，或許此前所有被蝶戀花吸收的狀態(tài)，都在朝蝶祖身上轉(zhuǎn)移，因?yàn)榇丝趟驹诘娲箨?，等于說距離蝶祖最近，所以一旦這種狀態(tài)完全轉(zhuǎn)移給蝶祖，自己就會被吸收精氣神。
會不會是這樣？
想要確定，再去看看另外三個(gè)埋尸之地就行了。
進(jìn)來難，可出去容易，陸隱直接沖了出去，壓根沒給那些彩蝶反應(yīng)時(shí)間。
距離這大山最近的一組彩蝶想要追，迎面就是星辰爆裂，掩護(hù)著陸隱消失。
大陸亂了起來，另外兩組彩蝶全來了，聚集在大山外飛舞。
陸隱則去了殺死第一只彩蝶的埋尸之地，去的途中他一直盯著那六只永生境彩蝶，發(fā)現(xiàn)它們居然沒有圍追堵截，不應(yīng)該的，自己出現(xiàn)在大山內(nèi)，如果它們盯著大山就是怕被自己發(fā)現(xiàn)蝶戀花狀態(tài)可以在彩蝶死后轉(zhuǎn)移給蝶祖，此刻第一件事就是封住另外兩個(gè)給予自己蝶戀花狀態(tài)彩蝶的埋尸之地，它們不會那么蠢想不到。
可為什么沒有來？
陸隱找到了第一只彩蝶埋尸之地，挖開土壤，離得最近，頓時(shí)氣力流失。
果然，蝶戀花狀態(tài)還在，如果彩蝶沒死，那還好，但如今看來，自身的蝶戀花明明消失了還會被吸收精氣神，彩蝶可沒那本事，唯一有這種本事的就是，蝶祖。
這種狀態(tài)轉(zhuǎn)移給了蝶祖。
陸隱沒有血肉，否則面色一定低沉，他又去了第二只彩蝶埋尸之地，氣力同樣流失。
殺死四只彩蝶，三只給予過蝶戀花，最后一只被自己偷襲所殺，根本來不及反應(yīng)。
三只彩蝶，兩只吸收自己氣力，一只吸收自己神智。
三種狀態(tài)若同時(shí)吸收，自己很難抗住。
如今這三種狀態(tài)很可能朝著蝶祖轉(zhuǎn)移，一旦轉(zhuǎn)移成功，蝶祖蘇醒，自己可就被動(dòng)了，而這還只是三種狀態(tài)，剩下的六只彩蝶一定會幫蝶祖圍殺自己，同樣能賦予蝶戀花。
蝶戀花再增加幾個(gè)狀態(tài)，蝶祖要?dú)⒆约焊臼欠址昼姷氖隆?/p>
這才是真正的絕對手段。
試問誰能承受這么多蝶戀花狀態(tài)對精氣神的吸收，哪怕那蝶祖只是尋常契合兩道宇宙規(guī)律的存在，以如此多吸收精氣神狀態(tài)的能力對決契合兩道宇宙規(guī)律巔峰存在，也能占絕對優(yōu)勢。
至少即便是陸隱本尊，十個(gè)蝶戀花吸收精氣神都感覺撐不住。
不行，不能這么被動(dòng)。
已經(jīng)有三種狀態(tài)在轉(zhuǎn)移，要么蝶祖不蘇醒，自己就能離去，要么，不能再增加了，否則將沒有反抗之力。
莫非這就是蝶祖大陸那個(gè)生物文明老祖猜測的，蝶祖根本沒有沉睡？它只是在等待面對強(qiáng)敵時(shí)的狀態(tài)轉(zhuǎn)移？亦或者，借助十只彩蝶修煉什么？
畢竟是垂釣文明，沒那么簡單。
還有，那六只彩蝶如今還圍著大山轉(zhuǎn)悠，什么意思？
陸隱遙望遠(yuǎn)方，它們不在乎另外兩只彩蝶埋尸之地，就盯著大山，說明自己猜錯(cuò)了，它們在乎的不是埋尸之地，而是其它。
可自己在里面找過一圈，什么都沒有啊。
想了想，陸隱忽然于虛空作畫，畫出蝶祖大陸整體樣貌，最終確認(rèn)了大山的方位，是正中間。
是了，在這里自己沒察覺，可若完全俯瞰整個(gè)蝶祖大陸，會發(fā)現(xiàn)那大山就位于蝶祖背上正中間，那些彩蝶盯著的不是大山，也不是里面的埋尸之地，而是這方位。
這個(gè)方位對蝶祖會有什么影響嗎？
太清文明與蝶祖大陸最大的戰(zhàn)場也是在那正中間，那里留了太多的原寶陣法，肯定是想在那里做什么，最后沒有做成。
陸隱沉思良久，決定先離去。
來之前他就知道蝶祖大陸不容易對付，畢竟是垂釣文明，而今感覺，危險(xiǎn)了，弄不好真要讓本尊來一趟，不值得。
想著，他毫不猶豫沖天而起，朝著蝶祖大陸外而去。
一整個(gè)宇宙對于永生境來說幾步即可跨出，白骨分身雖非永生境，速度卻不慢。
那些彩蝶看到他走出星穹，朝著方寸之距而去，連忙追殺過來，眼看陸隱就要走出，速度忽然遲緩，宛如陷入泥沼，一時(shí)竟無法出去。
陸隱大驚，這是光罩？
他進(jìn)入蝶祖大陸時(shí)，這些光罩有阻礙，卻遠(yuǎn)沒有此刻出去那么大，尤其他發(fā)現(xiàn)自身氣力在流失，緊接著神智在被吸收，不好，蝶祖出手了。
也就兩個(gè)呼吸，背上多出兩朵蝶戀花，有永生境彩蝶追殺而來。
陸隱咬牙，回手就是一掌，世間不忘功。
兩只彩蝶同時(shí)避開，但卻又同時(shí)怔在原地，閻門第一針。
陸隱沒有與它們糾纏，直接朝著另一個(gè)方向逃去。