師父繼續(xù)指點(diǎn)道：“有些人，他之所以堅(jiān)持著違背天道的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗麄兊男牟×恕?/p>
我們要做幫他們治病的醫(yī)生，而不是站在他們的對(duì)立面跟他們生氣。”
我終于徹底的想明白了。
他們的心病了，我如果跟他們吵架，那我的心也被帶偏了。
有道是一個(gè)巴掌拍不響。
我如果跟他們生氣，那就不只是他們的問(wèn)題，也是我的問(wèn)題。
所以還是那句話：誰(shuí)生氣，誰(shuí)修行不到位。
我開(kāi)心的跟師父總結(jié)道：“謝謝師父，我懂了。
不論遇到什么事情，我們都要守住自已的心，看緣起緣滅，保持如如不動(dòng)之心。
同時(shí)在此過(guò)程中，看一下我們還可以做些什么，能讓事情變得越來(lái)越好?！?/p>
師父欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭，突然他又玩心大起的想要考考我：“看緣起緣滅，持如如不動(dòng)之心。
都已經(jīng)如如不動(dòng)了，那還需要努力的去做些什么嗎？”
這是一個(gè)關(guān)于“無(wú)為”和“空”的考題，這個(gè)點(diǎn)不是我的卡點(diǎn)，我輕松的回答道：“雖然《道德經(jīng)》經(jīng)常提到無(wú)為。
比如第二章就講道：圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
但緊接著第三章又說(shuō)：是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹……
也就是說(shuō)，圣人雖然處無(wú)為之事，行不言之教，但是他們也不是什么都不做的意思，所以有‘圣人之治’的說(shuō)法。
無(wú)為不是什么都不做，而是說(shuō)具體要怎么為而已。不然老子根本就沒(méi)必要寫(xiě)《道德經(jīng)》，寫(xiě)書(shū)本身也是‘為’。
道家說(shuō)的無(wú)為，指的是不人為。
人+為=偽。
無(wú)為，指的是天人合一，順應(yīng)天地去做事。
去掉人為，回歸本真，修真。
如如不動(dòng)之心是指不強(qiáng)求，但順應(yīng)天地的事情該做還是要做的。
再者說(shuō)，‘如如不動(dòng)’出自《金剛經(jīng)》，佛家講空，講‘一切有為法如夢(mèng)幻泡影’。
但同時(shí)，佛家也講行善。
萬(wàn)法皆空，因果不空。
幾千年來(lái)，佛家那么多的經(jīng)典流傳下來(lái)，可見(jiàn)佛家講的空也不是什么都不做，善事還是可以做的。
這個(gè)善事，跟道家說(shuō)的順應(yīng)天地的事情是類似的。
所以，我們的如如不動(dòng)之心，該守還是要守。
不起情緒之后，對(duì)眾生有利的事情該做還是要做?！?/p>
師父笑道：“嗯，說(shuō)的不錯(cuò)。
知行合一，做到言行一致就可以了。”
“呃……”理解是理解，但是要做到，還真不是那么容易的事情，我猶豫了一下道，“我努力?！?/p>
師父笑道：“王陽(yáng)明講過(guò)：無(wú)善無(wú)惡者理之靜，有善有惡者氣之動(dòng)。
不動(dòng)于氣，即無(wú)善無(wú)惡，是謂至善。
王陽(yáng)明又說(shuō)：循理便是善，動(dòng)氣便是惡。
好好再理解一下。”
“循理便是善，動(dòng)氣便是惡？”我又念叨了幾遍。
老話說(shuō)，讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，還真是有道理。
我念著念著就明白了。
循理，是指遵循天理。
動(dòng)氣，就是個(gè)人情緒，這牽扯到了私欲。
“循理便是善，動(dòng)氣便是惡”的意思是，遵循天理就是善，牽扯私欲起了情緒就是惡念。
“無(wú)善無(wú)惡者理之靜，有善有惡者氣之動(dòng)”的意思，說(shuō)的不正是“如如不動(dòng)之心”嗎？
“不動(dòng)于氣，即無(wú)善無(wú)惡，是謂至善”，不起情緒，就不牽扯個(gè)人的喜好，遵循的是“無(wú)善無(wú)惡”的天道，這才是大善。
這也是為什么說(shuō)，只要起情緒了，就是我們要修行的地方。
我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣，可算是理清了。
不過(guò)，這也只限于是腦子理解了，具體感悟到什么程度，還需要在日后的每一件事情上磨練。
【篇外：】
回答四個(gè)問(wèn)題。
第一，先跟大家說(shuō)個(gè)小偏方。
有腳氣，腳趾縫起皮、癢癢等真菌感染，前面說(shuō)了無(wú)花果汁等辦法，有效是有效，不過(guò)各有利弊。
再給大家說(shuō)一個(gè)更簡(jiǎn)便的方法：用香蕉皮的內(nèi)側(cè)擦一擦看看。
一般擦一兩次就很明顯。
不少人冬天腳后跟容易干裂開(kāi)口，也可以試一下這個(gè)辦法。
第二，說(shuō)一個(gè)單雙數(shù)的小知識(shí)點(diǎn)。
窗戶是風(fēng)水眼。
窗子的數(shù)量，一般是雙數(shù)，四通八達(dá)。
但是樓梯一般采用的是單數(shù)。
單數(shù)為陽(yáng)，陽(yáng)是登天之?dāng)?shù)。
偶數(shù)為陰，陰是入地之?dāng)?shù)。
第三，前兩章看到友友在文末留言問(wèn)“夢(mèng)里生氣”算不算生氣。
夢(mèng)是連接不同法界的主要渠道，很多時(shí)候的夢(mèng)，不是無(wú)緣無(wú)故的。
有時(shí)候可能是一些警醒和提示，有時(shí)候也可能是“法界”對(duì)我們的一些考試。
平時(shí)白天我們醒著的時(shí)候，會(huì)有意無(wú)意的控制自已的脾氣。
但夢(mèng)里的考核，一考一個(gè)準(zhǔn)兒。
不但是脾氣，也包括貪念。
夢(mèng)里也可能會(huì)用一些利益，來(lái)考核我們的心性是否純正。
醒著的時(shí)候，我們大腦有時(shí)候會(huì)下意識(shí)的考慮到“仁義禮智信”，考慮到人情世故，而夢(mèng)里很多行為和反應(yīng)，則是更真實(shí)的心性。
不論將夢(mèng)稱之為“潛意識(shí)”，還是“高維”，如果第二天早晨醒來(lái)還能記的很清醒的夢(mèng)，可以自已悟一下有什么深意。
第四，看到很多友友都在熬夜。
每天的子時(shí)和午時(shí)，就等同于一年的冬至和夏至。
這個(gè)時(shí)候，需要好好休息。
子時(shí)，指的是半夜11點(diǎn)到1點(diǎn)，五行屬水。
子時(shí)不睡覺(jué)，水代謝不好，傷腎。
另外，水生木，木為肝膽。
有些人的脂肪肝，不是因?yàn)槌缘挠湍?，而是因?yàn)樽訒r(shí)沒(méi)睡覺(jué)。
大家盡量11點(diǎn)之前早點(diǎn)兒休息，尤其是冬天。