盧修師手指一頓一頓地敲擊著書頁封皮。

　　“趁這個機(jī)會，引導(dǎo)焰生種向認(rèn)知國度發(fā)動攻勢。”

　　“巫師為了修復(fù)赫猶之樹，會大量屠殺職業(yè)者，攫取神靈殘渣。”

　　心中自語時，盧修師再一次規(guī)劃著自己或許已經(jīng)執(zhí)行了四次乃至更多次的計劃：

　　“焰生種作為認(rèn)知種族，能夠與神靈共存，用認(rèn)知種族的力量干涉巫師剝離職業(yè)者力量修復(fù)赫猶之樹的行動，把赫猶之樹扭曲為類卡巴拉結(jié)構(gòu)。”

　　“巫師為了控制巫師塔，會投入幾乎所有的大巫師，最大限度地收集規(guī)則的碎片，就連人類巫師，就連藍(lán)血者都不會放過。”

　　“雖然這次不和那位陛下合作，但是還是可以把榮光的事情透露給那位陛下，誘導(dǎo)那位陛下吞噬藍(lán)血者的血脈。”

　　“以血脈巫師的貪婪，知道造物主的存在，肯定會試圖獲取造物主的力量甚至取代造物主。”

　　“不過，這樣的話，想要滲透血脈研究塔，就需要通過另一個方法了。”

　　“焰生種的意志高度協(xié)同，作為合作對象，講明利益攸關(guān)的情況下，就算不主動協(xié)助我，也絕對會對巫師收攏規(guī)則碎片的研究塔下手。”

　　“迷霧國度那東西很知趣，但也不能不防止它反水。”

　　“機(jī)械國度那位不會阻止我修復(fù)世界，但有可能會誤導(dǎo)我的人格陰影略去毀滅的過程，直接修復(fù)，需要防備。”

　　“剩下的，幻夢之巢......”

　　想到這里，他的雙眼微微瞇起：

　　“把職業(yè)者和藍(lán)血者的力量抽離修復(fù)赫猶之樹，必須通過時間的力量完成，法斯特，那個半精靈完成制造的神靈也是必須要利用的。”

　　“不過，要利用祂，就必須先取得祂得以鑄造人格的關(guān)鍵。”

　　“‘蘇西’、‘歌洛拉’與‘法斯特’。”

　　想到這幾個詞語，他再次望向小鎮(zhèn)入口的方向。

　　他還是需要用到焰生種的力量。

　　那么......

　　忽地，他想起了一件事。

　　夢境。

　　“圣光教廷”的人類巫師所塑造的人工夢境。

　　那個由人類發(fā)展而出的，以“虛幻與真實”為核心，而并非“認(rèn)知”為核心的仿鏡世界。

　　鏡世界是巫師以神靈，以規(guī)則為藍(lán)本進(jìn)行仿照，以自我意志為核心，將自我力量進(jìn)行延伸，試圖反向掌控體內(nèi)規(guī)則力量而形成的。

　　但圣光教廷不同。

　　試圖人工造神，試圖以集體意志凝聚群體性的神靈。

　　這種道路，和“焰生種”也并不一樣。

　　焰生種本身作為規(guī)則的延伸，作為“認(rèn)知”規(guī)則衍生出來的種族，本身就擁有與神靈共存的能力，本身就能夠依附在規(guī)則之上，甚至在秩序崩塌之后，能夠改變規(guī)則的形狀。

　　認(rèn)知，心靈是可塑的。

　　當(dāng)焰生種成功地接管了認(rèn)知的規(guī)則，自己也可以通過他們來將規(guī)則進(jìn)行一定的形變和重塑，甚至......

　　建立一個虛假的，能夠通往星空的虛假途徑。

　　卡巴拉里從上至下的創(chuàng)世之路，也有從下而上的火劍之路。

　　兩條途徑是從神到人和從人到神的路途......

　　等一下，途徑.....

　　盧修師忽地想起了前世看過的一本小說里的設(shè)定。

　　雖然從主題上是對未知的恐懼，對于“人類本身對宇宙毫無意義、價值”的主題出發(fā)和衍生，對一部雖然不能算是克系作品，但是使用了一些克系神話要素的作品里的設(shè)定。

　　途徑、序列。

　　利用焰生種的力量，把等級框架扭曲.....

　　通過這個框架，自己也可以......

　　弄一些陷阱？

　　想到這里，他忽地露出了笑容。

　　“原來如此，第四次是這樣的嗎？”

　　“不過，也不知道丟失了多少記憶，這次得把記憶拆得更碎一點。”

　　說著，他看向了酒館窗外的天空。

　　極遠(yuǎn)之處，星河般的銀輝與陰影映入了他的眼中。

　　很長的PS：不是在踩詭秘，在克系圈子里，詭秘的確只能算是運用了克系元素的克風(fēng)作品，不能算是克系作品。

　　我這本爛作更不能算是克系，也只是使用了克系元素的升級流作品而已。

　　好比NTR本意與現(xiàn)在伴侶與其他異性有非戀愛或肉體接觸都能被視為NTR的情況有些接近。

　　“克系作品”和“克風(fēng)作品”是泛化的關(guān)系。

　　克系的“克”是主體、價值觀。

　　克風(fēng)的“克”是元素、是輪廓符號。

　　在核心是效益主義價值觀下，天朝的大多數(shù)網(wǎng)文作品，或者說大多數(shù)升級流作品的說形成的框架，也是由效益主義形成的等級戰(zhàn)力比對。

　　誰強(qiáng)，誰弱，誰排第幾。

　　在現(xiàn)如今這個碎片化、快餐化、標(biāo)簽化的網(wǎng)絡(luò)時代，很多人獲取信息的潛意識訴求都是力圖簡潔快速，甚至是帶有享樂主義視角來看的。

　　簡化帶來的信息丟失，我前面也寫了不少了。

　　從我當(dāng)kp的經(jīng)歷來看，我對克系作品的解讀和了解，主要是：

　　克系作品最重要的是“去人類中心化”這個視角，這個元素。

　　這個視角帶到作品中，的確會看出一定的虛無主義成分，但洛老的作品里還出現(xiàn)了一些的懷疑主義的表述、一些反教條主義的表述、一些客觀唯心主義的表述，還有一些唯物主義表述。

　　但，更重要的是這個作品本身是19世紀(jì)，是在一定時代局限下形成的科幻作品，和當(dāng)時盛行的宇宙牛仔農(nóng)場文學(xué)有深刻聯(lián)系，甚至有說是為了反潮流而寫這種粗暴的概括。

　　不以歷史虛無主義忽視時代特征的話，我目前淺薄的哲學(xué)了解所形成的世界觀價值觀，對于克系作品的看法就是如此。

　?。ㄖ皇俏业膫€人理解，視角、知識量和各種因素下，有很多不同的看法）

　　當(dāng)然，我這個看法也主要是對洛老的原克系作品的看法。

　　因為系列作者變多，德雷斯等二元論作者的加入，后來的克系作品核心是相當(dāng)雜糅的，也依舊能夠保證一個去人類中心的視角。

　　但，哪怕是我自己，我這個作品中，我寫的內(nèi)容中就出現(xiàn)了許多不同價值觀甚至互相沖突的價值觀塑造出來的觀點。

　　它們的內(nèi)核甚至是互相沖突的，只不過是在文辭修飾下顯得相對平滑。

　　當(dāng)然，哪一天，天朝文化氛圍下形成的、以效益主義為核心的價值觀作品在后世也成為了克系的主題，那我現(xiàn)在的話也就是錯的了。

　　但至少現(xiàn)在，詭秘這個大作還有我這種爛作都不能算是克系。

　　同樣，蒸汽朋克也是。

　　蒸汽朋克的核心是拼湊鋼鐵科技元素的烏托邦類作品，并不是帶了維多利亞就算是蒸汽朋克。

　　元素是蒸汽、鋼鐵、幻想、維多利亞等。

　　內(nèi)核是這個獨特環(huán)境下的烏托邦。

　　作為一個退休kp，我還是有自知之明的，盡管我在嘗試向克系的方向?qū)?，但是我寫出來的也只是克風(fēng)、詭秘風(fēng)的作品而已。

　　我這本只是使用了克系元素和詭秘的序列途徑元素，和爛大街的神話元素的一部爛作而已。

　　看到現(xiàn)在的書友，了解過詭秘的書友也能明白，我這書就是套了張詭秘的皮，各種設(shè)定內(nèi)核大都是夜鴉的舊設(shè)或廢案。

　　如果有人說我這書是“詭秘系”作品，不用別人，詭秘的粉絲都會先罵一頓“這種書也配？”的吧。

　　我自己也是這么想的。

　　元素是元素，內(nèi)核是內(nèi)核。

　　在快餐化時代，大量作品元素被娛樂化，很多人誤把元素當(dāng)成內(nèi)核，雖然能理解，但是千萬不要去對應(yīng)的圈子亂刷。

　　作為一個kp，近些年踢門團(tuán)的盛行讓很多新人加入coc圈子，上來要么就踢門團(tuán)要么就粉紅團(tuán)的操作，我見得太多。

　　也見過coc圈子的人帶著在coc跑團(tuán)里形成的克系認(rèn)知跑到克系文學(xué)圈子亂說話被罵的事情。

　　真的，盡管廣義上都是一個圈子，但是一個大圈子里還是有很多小圈子的。

　　劃分地清楚一些比較好。

　　如果有因為我這爛作入坑克系克風(fēng)圈的新人，請務(wù)必保持克制。 新筆趣閣為你提供最快的銀鴉之主更新，第一千零六十章 陰影中的謀劃（這章ps內(nèi)容較多）免費閱讀。